HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。原三渓（原富太郎）書　紙本　掛軸（三渓園　富岡製糸場　茶人）。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 十五号「ふじの花」 ★1997年造。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。はにわ 茶墨。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。無名 茶墨 古梅園製。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「あふさかの関」混合菜種油墨。安政7年2月16日死去。無限 掛軸 馬場外山　夢。日記に「黄梅院大綱日記」など。古梅園 「周蝶」 青墨3丁型B。。硯 平澤康次郎 禅円硯 豊代麻石 7Kg 重厚。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。古梅園 「明王」 青墨 3丁型。富士　掛軸 新品　桐箱収納　手描き。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。松永安左エ門 耳庵 『無』掛軸。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「はなのいろ」 ★ 椿油煙墨。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。掛け軸シリーズNO14渡瀬凌雲 「梅・山茶花・鳥図」画讃 双巾 紙本着色真筆直筆。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。臨済宗。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。古梅園 「大哉布袋」 1988年造。平松紫雲 書道家 「圓満成就」。永楽保全の参禅の師。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。南洲 西郷隆盛筆の掛け軸。呉竹精昇堂の平安仮名十五選墨 六号「やまかわ」 3丁型★油煙墨。89歳。京都出身。掛軸 来迎寺十九世住持 聞覚了暁『夢』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p020710。【最終価格】中国　端渓硯。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。K84 鈴木春秋 「紅葉」 掛軸 日本画 絹本 共箱